新晋大夫吴炫静韩籍中医博士,远赴中国

仁心仁术

今天始，我们将接连推送三篇新晋大夫吴炫静大夫的介绍文章。

这位来自韩国的中医博士，是如何在中国学习到名副其实的中医本领的呢？行医至今，又有何实践经验、真实感悟与大家分享？我们一起看看吧！

1领悟老庄思想——学中医的种子在萌芽

回忆起来，我当中医是一个循序渐进的过程。

父亲喜欢汉文，一上学教我千字文，我就跟着画画一样，慢慢会写汉字了。认识汉字后逐渐对中国文化产生了兴趣，大学选择了中文系。

上课当中认识到中国历史悠久，思想文化内容非常庞大，且四年本科时间里接触的大部分课程与中国文史哲有关。

到大学四年级，短短的《老子》吸引住了我，它像咒语一样在脑海里萦绕，让我反复琢磨它。

通过《老子》又接触到《庄子》，并在西北大学中国思想文化研究所读了研究生。

当时我的论文题目为《老庄的「自然」之学》，围绕「自然」两个字进行了老庄之学的产生背景以及「道」、「天」与「自然」之间的概念解释，追溯道、天、人与自然之间的具体体现。

当时得出了这样的结论：他们提倡的「天人合一」的自然境界就是「自由」与「和谐」的统一，人们实现它才能成为真正的「健康人」。

然后我试图寻找中国的当代实践哲学中让人「健康」的方法和依据，就发现了「中医」。

2学中医——我的身心之旅

选择中医主要有两个原因。

第一个原因是我的身心之旅——我一直寻求的「实践哲学」。

我妈妈信佛，从小我跟着妈妈一起读心经，一起受佛学启悟。再后来，大学毕业后我专门出国禅修了一年。

刚开始学禅修打坐，坐十分钟都非常辛苦，很是佩服禅修师父可以连续坐几小时不累不痛、不饥不渴。

在禅修过程中，我很惊讶地发现身上的痛减弱了，到了我可以连续打坐五小时后，身上哪都不痛了。

当时突然想：

人人都享受禅修了，那么，那些痛苦有病的人谁来救啊？

禅修多年还在疾病的痛苦之中的人怎么办？

背离现实，一个人在庙里禅修有何意义呢？

于是，我决定结束禅修，开始寻找「实践哲学」的帮助——中医，并实践至今。

现在回过头想，当时我还没达到高尚的境界，内心偏向于积极解决当下的问题。

?为什么我认为中医是实践哲学？

中医理论的核心是以阴阳五行为根基，从天人相应的角度解释人体。

「阴平阳秘，精神乃至」，中医认为人体阴阳和合是正常的生理，如出现失调则为病理。

阴阳五行理论不仅可以解释宇宙万物之理，而且为指导辨证论治的理论核心。因此，我认为中医能代表当代实践哲学。

第二个原因是家里较多「病人」——自己从小体弱，父母身体也不好。

父亲五十多岁得了脑梗塞，一直用西医治疗，反复了几次，但他天生性格非常顽强，每次刻苦锻炼后四肢活动能恢复。

后来一位亲戚说试试民间疗法，帮助父亲的病免于复发，于是去试试放血疗法。

父亲放血没多久丧命，才知道放血的「民间医生」根本没在国家正规医学院校系统学习过，不是有执业能力的医生，已做不少谋财害命的事。

当时的放血疗法，根据我记忆，是在背腧穴上选几个穴位拔罐放血，出血量较多，常常隔天做，甚则另补铁剂也要进行放血。

现在回过头来想，父亲体质偏阴虚火旺，当年放血过度，一下子导致气阴精血大亏而丧命。

当时由于我们全家人不懂医，没有人行医，间接导致了这样的结果，内心十分愧疚。对这样的为谋取个人利益、不惜害人性命的骗子亦痛恨至极。

父亲过世不久，61岁的妈妈因严重膝关节炎，膝关节肿大疼痛而行走困难，生活几乎不能自理。

当时医生建议做手术，不然余生可能要坐轮椅。妈妈非常害怕坐轮椅，当我们全家人拿不定主意时，妈妈跟我商量，既然我对中医感兴趣，不如来中国学中医，学好了给她治。

我当时想来想去，觉得妈妈的膝关节炎不应该用手术来处理，手术完了可能人体的生机受到损伤，真有可能完全动不了了。

另外，对于那位加剧父亲生命衰退的民间医生，我时常想，自己能不能当医生，将来可以正确引导这些民间医生。

犹豫不多时，我还是下定决心，要学中医。

于是，在诸多因素影响下，我的中医之路这样开始了。

有趣的是，「初生牛犊不怕虎」，学了方剂学之后，我给妈妈开药；学了针灸学之后拿着课本就给她扎针，每次都明显好转。今年85岁了，生活能自理，而且每年都会过来深圳过冬。

后来她跟我说，哎呀，当时你还在学习的时候给我扎的针很疼，现在的就很不一样了；现在下针一下子穴位很准（因为我也喜欢郭老的慢针细捻的手法，实际上针感更强了），以前总在皮肤表面扎了又拔，很疼。

我觉得好笑又不好意思呢，不过，当时有效果，可能是对女儿的信任发挥了主要的作用。

（因篇幅限制，吴炫静大夫的「新晋大夫」系列将分3篇推送，敬请